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众生的。地狱的众生就像夜晚的星星那么多。饿鬼的众生与地狱的众生相比，就像白天的星星这么少。然后饿鬼和傍生相比，饿鬼的众生就像夜晚的繁星。傍生就像白天的星星。傍生和饿鬼一比，傍生没有几个。阿修罗，天人，人，这三个是上三道的众生。傍生和上三道的众生一比，傍生的众生（畜牲）就像夜晚的星星那么多。上三道的众生就像白天的星星这么多。这么一比，人就没有几个了。
佛讲过，诸佛菩萨、上师三宝的事业是恒常的...
上师 达真堪布 开示
|道次第|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16104880996.html
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的天道论涵义才被充尽地发展出来。阳明的学说虽以心性论为主，然而，他却没有忽略心的天道论的意义，他亦屡次指出了心的这种含义。他说：
良知是造化的精灵，这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与...灵明。如此，便是一气流通的，如何与他间隔得？（《传习录》卷下，《集评》336，P.381）
以上两段引文，既说良知心体“生天生地”，“是天、地、鬼、神的主宰”，已是指出了心的创生义。更清楚的说明...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581605.html
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业障消了，对死亡生起了无所畏惧的勇敢的心，真正知道了死亡的真相，真正知道了没有什么可恐惧的，没有什么可害怕的，这个时候才行。在此之前，每分每秒都不能浪费啊！抓紧时间啊！如果你没有达到我刚才说的那个境界，突然死了，而我们往昔所做的恶业还没有消尽，那我们怎么办啊？
很多人，都必须要好好地考虑一下，你是哪种人？是下地狱的？还是转生为饿鬼的？还是托生为傍生的？我们的所作所为，都是下地狱的因啊！...
达真堪布 开示
|道次第|无常|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08435682210.html
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《牧斋有学集》，清·钱谦益，上海：上海古籍出版社，2003。
《天下郡国利病书》，清·顾炎武，台北：老古出版社，1981。
四、近人著作
刁生虎 2001， 〈生的执着与死的解脱——...中文关键词】永觉|元贤|鼓山| 涌泉|曹洞|禅
【中文摘要】
元贤在明末佛教史中占有一席之地，虽然也受到学者的关注，但是一直缺乏完整性的研究。本文对元贤作了全面性的研究，以期较完整呈现元贤...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
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齐彼我以宅心。于是异族同气，幻形告疏，入深缘起，见生死际。尔乃辟九关[21]于龙津，超三忍[22]以登位，垢习凝于无生，形累毕于神化。故曰：无所从生，靡所不生；于诸所生，而无不生。”[23]前两句话的...修持者经过由浅入深的禅定修习，就会找到解脱之路，超越三种法忍，获得阿罗汉果位。污垢恶习销熔于人们对“无生”的认识之中，为肉体所累的精神也依靠体神入化的作用而摆脱轮回之苦，进入涅槃。因此，可以说，这种...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html
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组织的思想系统。“时轮”是殊胜不变的大乐语，没有由大乐所生的障蔽，蕴界等轮回。其特点，脱离行蕴及风界等障蔽，成为智慧性的时轮。《时轮根本续》说：“大时即大体，果之气行尽，一千二十一，一百零六气，三界气...逐渐形成了地基四大洲，其上有七小洲（岛）、七山、七海、二十七宿等。七形之日、月、星辰组成了星曜群。七仙居住的星宿称为七痣。在此宇宙生活的有天、饿鬼、龙、畜生等。大鹏蛋所生是风的生处；牛象根等胎所生是火的...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382963.html
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变化。来世向今生靠拢，佛性向人性回流，“性善”的思想便由此而生。反映在文献上，中国最早宣扬佛教思想的著作《牟子理惑论》提出了“人道法五常”的观点（《牟子·四章》）。书中所述“怀善者应之以祚，挟恶者报之以...选编》第一卷，99页）佛教不存身，不厚生，形式上虽与儒家主张相反，但由于一切为盗作乱率都由存身厚生所起，如果淡化掉身、生的基础，便能从根本上超越“生成”的羁绊，在心底里泯灭爱欲恶念，从而彻底消解了为盗...
向世陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481983171.html
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进行着一场心肝欲碎的大寻找、大呼唤……
马骥：处理后事不容易
马骥，1925年生，今年82岁，1977年“2·18”火灾善后处理小组组长。
马骥说，人老了，身体越来越差，现在这个... 未曾谋面的父母
1977年，是陈小留出生的那年，也是父母罹难的那年。
30年过去了，在陈小留的记忆里，父母的样子很模糊，她常常会去父母的坟茔前看望他们。她知道，即使记忆里未曾与...
记者
|无常|火灾|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10105283272.html
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，诚挚如实地反应从外界来的感受，也提到由於第六意识的判断作用，才使我们产生主观的喜好或厌恶的想法。也有了想像力，知性、感情、意志等意识的生起。若将此意识好好把握，则感情就不会轻易为人所动摇，对人生会... （１）能够执取结生相续的意思：结生相续是指烦恼、业、生三法而言，也就是平常所说的惑、业、苦，由烦恼造业，由业而结生。结生是表示初受生时结胎以做为生身的根源。又从这一生到那一生，从本身到死有，再从死有...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
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比较强调所谓的开悟以及重视所谓的慧根，就是借某个特别的情境启发心中所存的“佛性”。 人类的生存总是向着未来的，同时也是向死而生的，人们渴望着从生与死的生命链中得到一种解释。当然，人在某些时候可以轻视或...从自我的认识中发现宗教信仰 －－作为道德资本的中国佛教 范丽珠 一、现代社会宗教性的证明 卢克曼(Luckmann)曾经批评新的宗教社会学只关心教会取向的宗教虔信，质疑宗教社会学未能全身心...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html